最新信息：纪念修觉长老圆寂三周年普照寺啟建49天 《华严法会》
星岛日报：泽道大和尚抵纽约主持纪念修觉长老圆寂三周年大法会
修覺長老圓寂三週年，普照寺啟建49天普利十方大法會
在修覺長老圓寂三周年之際，普照寺將啟建慈悲三昧水懺大法會。 慈悲三昧水懺大法會為期49日，由9月10日至10月30日，下午一時至五時，歡迎佛友及各界參加!
甲辰年纽约佛教会普照寺七月盂兰盆楞严大法会
据《大盆净土经》记载：印度频婆娑罗王、须达长者和末莉夫人等皆曾依《佛说盂兰盆经》，造五百金盆供养佛及众僧，以灭除七世父母的罪业。
【楞严经浅释 】—盂兰法会的来源
时波斯匿王，为其父王讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来，广设珍馐，无上妙味，兼复亲延诸大菩萨。
城中复有长者居士，同时饭僧，伫佛来应。
时波斯匿王：“时”，就是当时。
“波斯匿王”，这是印度一个国家的王。
“波斯匿”译成中文，就叫“月光”。
因为父母生他的时候，正赶上佛出世，当时就有一种光遍照着这个国家。
波斯匿王的父亲就以为是他降生放的光，所以他的名字就叫“月光”。
为其父王讳日营斋：因为在七月十五这一天，恰巧这位月光王的父亲也就是那一天去世的，所以他想在这一天来供养三宝，做种种的善事。
“讳”，就是避讳，说讳莫如深，就是不讲。
“讳日”，又叫忌日，就是父母亲死的那一天。
他不讲这一天是个什么日，是避讳父亲去世的这一天；因为如果一提起来时，就会悲痛的。
如果有一种孝心的，提起来父母去世这一天，就心里觉得很难过；想起父母亲对自己那么好，自己也没能孝顺父母，这真是一种遗憾！
所以父亲、母亲去世这一天，就不讲它；不讲是不讲，讳日是讳日，可是人人都知道。
为什么在这一天做种种善事呢？好超度自己的父母，令父母由地狱里升到天堂去。
尤其在七月十五这一天，结夏安居也圆满了，叫“休夏自恣”。
休夏自恣有三天：十四、十五、十六；这三天，一切的出家人互相检讨过错，所以叫“自恣”。
自恣，就是随便你说我的过错，也不生烦恼，不发脾气。
前面我说过，“结夏安居”就是从四月十五到七月十五，这九十天期间，就叫“结夏”；
结，是结成了，结成了这个夏，这是佛教里一个法。
出家人在这个时候，什么地方也不去，不到处走动。
为什么？因为“行步防伤蝼蚁命”，夏天虫蚁很多的，走路就怕伤一切很微细的生命。
等圆满了，这叫“解制”，就把这个制度解除了；
这又叫“休夏”，前面上一段文不是讲“休夏自恣”吗？
这一天，尤其是盂兰法会，现在讲一讲盂兰法会的来源。
摩诃目犍连尊者最初得到六种神通，就先观察母亲在什么地方。
一观察，母亲堕落到地狱里去了！
怎么堕落到地狱呢？
因为母亲在生的时候，专门欢喜吃鱼鳖虾蟹；这还不要紧，她专欢喜吃鱼子。
你说这鱼子，她一吃就有多少生命？
这生命太多了！因为她不信佛、不信法、不恭敬僧，有不信三宝、毁谤三宝的罪过；
再加杀生的过错，于是就堕落地狱里去了。
虽然摩诃目犍连尊者证得六通了，但是也还度不了她。
目犍连尊者一看母亲在地狱里受苦，他也着急了，这定力也就不定了。
怎么样呢？他就用神通到地狱去，拿着一钵饭给母亲吃。
他母亲在生的时候，就孤寒得不得了。
什么叫“孤寒”？就是舍不得，什么也舍不得，很孤寒的。
你叫她布施几个钱，她心也痛，肝也痛，肉也痛；“舍钱如割肉”就是这个道理，她不舍得。
这一回她儿子拿了一钵饭，给她送来，你说她怎么样？她用右手拿着这个钵，左手就把钵捂着，盖上它。
为什么盖上它呢？她怕旁的饿鬼抢她的来吃。
她就自己拿到那个没有鬼的地方，自己鬼鬼祟祟地，这真是鬼鬼祟祟地偷着来吃。
殊不知，拿起这个饭往口里一放，变成火炭了！不能吃，吃不下去！
这什么道理呢？我以前讲过，这饿鬼肚子像鼓那么大，咽喉就像针尖那么细。
所以他吃东西也吃不下去，况且无论什么好吃的东西，一放到他口里，就变成火炭了。
因为这样，目连尊者虽然有六通，也没有法子，也没有咒念了──你听得懂吗？
说“没咒念了”，就是不知道念什么咒了，自己有神通也没有用了。
这个时候，他就着急了，回去找师父啰！
于是又用神通跑到佛那儿，跪在佛前说：“我的母亲堕地狱了，求佛慈悲，帮忙我把她救出来！”
佛就对他说：“你母亲因为毁谤三宝、不恭敬三宝、不信仰三宝，所以就堕地狱了。你若想救你母亲，不是你目连一个人可以救的，你要请十方僧来超度你母亲。你怎么样请十方僧来超度你母亲呢？在七月十五这一天，你要做点好的斋菜、好的饮食，在你没有供佛、供僧之前，自己不要先尝一尝什么味道。
你要办这个斋来供佛及僧，仗着十方大德高僧的道业，可以超度你母亲；不然，你没有法子能救得了你的母亲。”
目犍连尊者听佛这样地教导他，于是就在这一天请十方大德高僧来超度他母亲。
他预备了上等的珍馐妙味来供养佛，于是他的母亲藉着十方大德的力量，也就升天了。
因为这一种关系，所以传到现在，七月十五这盂兰法会仍然流行，每年都有这种法会，许多人都会超度过去七世的父母，这是佛教的一个纪念日。
由于这种纪念日，所以现在这位波斯匿王也就在这一天来请佛供斋，来供养三宝。
那么“盂兰”这两个字，究竟怎么讲呢？
这是印度话，翻到中文就叫“解倒悬”；就是倒着挂起来的东西，你把它解开了。
言其鬼在地狱里头，就好像倒挂着的人一样，非常痛苦，而这盂兰法会就专门解决饿鬼的痛苦，他们就可以升天。
在七月十五这一天，又叫“佛欢喜日、僧自恣时”，这是僧人自恣的一个时候。
这一天供养三宝的功德，比平时大百千万倍，波斯匿王也正遇着结夏安居圆满这一天，就设斋供佛，为他父亲来供养三宝。
“营”，就是营办；“斋”，是没有肉的菜，也没有一切的五荤──葱、韭、薤、蒜、兴渠。肉呢？
这更是荤的了！所以他营斋，也没有一切的肉。“营斋”，就是做很多斋菜。
请佛宫掖：波斯匿王请佛到宫里边去供斋。
“掖”，就是偏殿，不是正殿。国王请斋，为什么不在正殿呢？
因为正殿是国王出纳号令，处理一切政务的地方，是用来发政施仁，不适宜摆斋吃东西。
等佛要来到这宫殿门口了，波斯匿王自迎如来：自己亲身去迎接佛。“迎”，就是迎接、欢迎。
广设珍馐：广设这一切的“珍”──珍是最好的饮食，最好的菜蔬；“馐”，就是把它做熟了。
这是非常好吃的，味道是特别香。我现在讲这个经的时候，已经都流口水了。
我不知道你们每一个人有没有觉得这么好吃，我是流口水了，馋欲流涎。为什么？
我也想吃这个斋，因为它是无上妙味：你听听这经上说的，再没有比这个好的了！
“妙味”，英文叫wonderful的味道，啊，真是太好吃了！
兼复亲延诸大菩萨：波斯匿王不单请佛，又兼请诸大菩萨。
“延”，就是延请他们来，也就是“亲延”，或者自己写个帖子；或者自己亲身到那儿去邀他，说：“我那儿供斋，请大菩萨您去应供啊！
”有多少个菩萨？就前边那诸大菩萨，那恒河沙数的菩萨，他都请。
你说，这供养要预备多少斋菜啊？这要用很多钱，波斯匿王大约不像目犍连尊者的妈妈那么样地孤寒，所以就大设供养。
这里头本来有六种意思，你可以自己去研究。
为世界点上和平灯：祈祷干戈永息，甲马休征为人民点上慈悲灯：祈祷风调雨顺，五谷丰登为子女点上智慧灯：祈祷学业有成，金榜题名为父母点上健康灯：祈祷身心康泰，少病少恼
为子孙点上如意灯：祈祷人丁兴旺，麒麟送子
为家庭点上吉祥灯：祈祷家庭和睦，婚缘顺意
为外缘点上善财灯：祈祷事业发达，财源广进
为自己点上成就灯：祈祷福慧双增，早成佛道
为众生点上接引灯：祈祷早生净土，往生西方
燃起佛前灯，灭除心头火，愿此大智慧，照破众无明。愿这光明灯，菩提灯，智慧灯，慈悲灯，解脱灯遍十方。上供尽虚空遍法界一切诸佛菩萨，愿下照六道一切众生都得到解脱点灯！
愿法界所有众生听经闻法。弘法护法。
念佛、诵经布施、持戒、忍辱、精进、禅定、
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，一切功德皆随喜，一切随喜皆回向！
回向般若波罗密多！
回向阿若多罗三藐三菩提！
回向尽虚空遍法界所有众生，
愿法界一切众生离苦得乐！
—— 是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母。
年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。
若一切佛弟子，应常奉持是法。
《佛说盂兰盆经》